尤其是在笛卡尔提出“灵魂所在之地”的说法以后，研究松果体的专家们忽然发现：
古、近、中、外这四个字，居然全被松果体给占齐了。
在文明之间没有交流甚至断档的数千年时光里，松果体在每个文明中都占据了极其重要甚至可以算图腾级的地位，你说这是偶然吗？
不去讨论唯物还是唯心，平心而论，偶然的概率并不大。
同时老鹰那边亚利桑那大学的elv团队还在2008年的时候发现，寻常人七岁前的松果体会异常发达，七岁后松果体便会萎缩退化。
这一现象的意义目前尚未有具体的权威结论，也就是没谁知道松果体为什么会变小、以及变小前后有什么实质上的区别。
但在神秘测领域，这却被很多人信奉为小孩能看见许多异常情况的理论支撑，而且居然还是挺能说得通的。
俗话说越是了解越是敬畏。
就如同许多仰望星空的物理学家并不是完全唯物主义者一样，林立作为顶尖的生物学家，他对于许多未知的人体传说也是抱有辩证性思维的。
他们这类人不会去迷信什么东西，但也不会轻易就下结论进行否定，这也是一个真正科研学者应有的态度：
面对某种未知的事物或者现象，我不会承认但也不轻易否认它的存在，但我坚信如果它真的存在，那么就一定可以用科学依据进行解释。
如果解释不通，那么只能说现在的科学理论还没有成熟到那个地步。
这还真不是耍无赖，说实话光谈脑洞设定这块，科学可不比玄学差到哪儿去——别的不说，光一个四维概念就能压倒绝大多数的设定了。
像这次的神念研究，其实实验开始前，就有林立的团队成员提出过神念有可能出自松果体的看法。
提出者并不是王蔷，而是另一位年轻的科研人员。
毕竟和林立他们这辈不同，新生代的科研人员在脑洞方面还是很大的。
他们既可以神神叨叨的转发锦鲤谋求考研上岸，也能立刻放下手机一边大喊唯物赛高一边上阵搞实验。
所以有人把松果体在非学科概念上的那些神秘测信息和神念搭上钩，其实也不算什么很离谱的事儿。
总而言之。
如今随着松果体诞生神念的实锤，既捋清了神念诞生的位置，又顺带证实了本土一些没有科学依据、足足流传上千年还不止的传闻，也算是收获颇丰吧。
就在林立沉思之际，刘向前迟疑了几秒钟，说道：
“小林，我忽然有个想法，要不我且说你且听听？”
林立连忙回过神，做了个请的姿势：
“您但说无妨。”
刘向前斟酌了一番，不确定道：
“小林啊，随着咱们研究的推进...你有没有觉得有些地方似乎太过巧合了？”
林立看了他一眼：
“刘老，您说的巧合是指....”
刘向前脱口而出：
“当然是本土和大莫界。”
接着他顿了顿，继续道：
“如今本土有很多概念都在大莫界得到了证实，你看啊，大概念的修行咱们就不说了，但往后出现的内海、启灵还有现在发现的神念.....
加上光门的所在地也是本土....
你说本土的那些佛啊道啊甚至木乃伊吸血鬼之类的，会不会多少和大莫界或者灵气有一些关系？”
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>