吐鲁番的苏里唐自然有一套他自己的逻辑，才敢排使者前来强势的要回土地。
什么逻辑？
站在苏里唐的角度，明朝根本没有精力去维持敦煌。
他这样想，确实再正常不过了，而且换做任何一个聪明人都会他这样想。
这又是为什么呢？
明朝曾经主动放弃敦煌，原因就是离北京核心统治区太远。
如此，想要有效管理到敦煌，是非常难的，而且花销很高，投入和产出不成正比。
正德朝的大臣们可都不是蠢货，为什么放弃？
不就是这个原因么。
所以，苏里唐的想法和行为，都是和逻辑的。
但是，苏里唐不知道，大明朝已经不是过去的大明朝了。
第一、大明朝有粮食了，能够供给军队吃。
第二、大明朝有钱了，能够扩充更多的军队。
第三、大明朝的制度发生了一些变化，铺水泥路的工人和水泥这种原材料都能够供给上了。
还有最重要的一点，经历了九年的改革，大明朝的吏治得到了整改，不说没有贪官了，但至少大多数官员都开始干活了。
朝廷的吏治，行政效率，都得到了空前改善。
同时又建立起了一套全新的军政体系，真的要打仗，至少在玉门关打，问题还是不大的。
这就是底气。
这是苏里唐不知道的。
苏里唐不知道，使者更不会知道，不知道就要付出不知道的代价，代价就是被砍脑袋。
脑袋被砍后，就打包快递往西北送去。
到了七月初十，盛大的祭奠仪式开始了。
这一天，北京城的接到人山人海，施行了全方面的严控。
皇帝带着文武百官，朝忠烈祠去了。
这一天，大明日报的头条就是关于边疆战死士兵的。
人们用了朴实无华的文字，来歌颂那些在战争中逝去的忠魂。
这一天的北京城，没有热闹的喧哗，连许多酒楼都打烊了。
不少人着素衣。
还有一些人站在路边哭泣，有人过去问她们，才知道原来他们是战死者的家属。
还有两鬓斑白的父母前来送自己儿子最后一程。
酒楼的老板站在门口，摆好了酒，等待灵位路过的时候，他们将酒抛洒在地上，拜了三拜。
悲伤和歌颂的情绪混在一起。
今天的北京城，没有风月，只有壮怀。
有人说道：汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
崇祯带着百官到了忠烈祠，在忠烈祠前祭拜，并且讲话。
“我们胜利了。”
皇帝的声音响彻在空阔的广场上。
“以后的以后，都不会再有敌人能打到北京城，因为他们已经被我们消灭。”
“我们的胜利来之不易，是无数我汉家儿郎用生命和鲜血换来的。”
“他们的忠魂将在这里得到安息，他们的名字永远镌刻在这里，名垂青史。”
“他们是为了我们大家死的，为了我们的孩子，我们的未来！”
“我们所有人都不能忘记他们，我们也必须教育我们的孩子，不能忘记他们。”
有人已经泣不成声了。
皇帝的话很简单，但非常有感染力。
等仪式结束后，就是杀汉奸了。
一排一排的人跪在那里，刽子手手起刀落，人头滚滚。
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