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第379、380节 记得打电话发微信哦(2/3)

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  唐军锐士军衔以上,且军职什长以上,赐予华夏武士称号,全部授予唐刀。除了面君和居家,武士必须佩戴唐刀。武士退役后仍然是武士,唐刀不用缴回。

  数百个日国刀匠,带领大量学徒忙活半年打造的刀剑,全部用完。

  与唐刀同时下发的,是《华夏武士道格》,规定了武士的“忠、勇、义、信、智”五荣,以及“不忠、胆怯、不义、无信、无知”五耻。

  李洛希望,“五荣五耻”能成为华夏武士的武道人格,并传承后世。

  李洛在《华夏武士道格》甚至举出了例子。比如,见死不救,即为不义,胆怯;不忠君爱国,即为不忠;出尔反尔,即为无信;愚昧庸俗,即为无知。

  这样的武士,就是不知羞耻,没有资格当武士,将会被褫夺武士头衔,武士头衔没了,军衔和军职都将被剥夺。

  那么武士头衔的好处是什么呢?

  一是武士除了对君主一家,对任何官员都不用跪拜。武士求见县官,必须要接见。

  二是武士有津贴补助,遇到节庆还有赏赐。

  三是武士退役后可以出任文官,且优先担任兵曹官员,警官,县尉,乡村治安使。

  四是百姓见到武士要拱手行礼,日常中武士先行,武士先用。

  五是武士之妻不忠,罪加一等;私通武士之妻的男子,斩首。

  六是没有警士和宪兵的情况下,武士有权管理治安。

  七是武士优先获得奴隶代耕。

  八是武士死后,灵牌可入当地忠武道庙祭祀。军职军衔高的大武士死后,灵牌入最高的武庙忠烈神宫祭祀。

  贡献大的武士死后,不但灵牌在忠烈神宫祭祀,同时也入炎黄帝宫,太上道宫,至圣文宫一起祭祀。

  所有武士,自动是忠武庙的信士,只要条件允许,必须每月来武庙祭拜关羽和岳飞两位武圣,称为“月祭”。

  武士来武庙“月祭”,必须要焚香祈祷之后,在武庙中的演武场中,射五支箭。

  第一支箭是红羽,名叫忠箭。靶人白脸,名叫“不忠”。

  第二支箭是黄羽,名叫义箭。靶人黑脸,名叫“不义”。

  第三支箭是黑羽,名叫勇箭。靶人绿脸,名叫“胆怯”。

  第四支箭是蓝羽,名叫智箭。靶人灰脸,名叫“无知”。

  第五支箭是白羽,名叫信箭。靶人蓝脸,名叫“无信”。

  五箭皆中,才算仪式完成。然后,在道士的“月祭簿”上签名,领取一张平安符离开。

  连续三月无故不来武庙“月祭”,称为“堕道”,褫夺武士身份。

  李洛明文规定,武庙是武士的灵魂栖息之处,精神不灭之所,是武士另一个家园。而且除了武士,文官百姓皆可在武庙祭祀,也可称为信士,从武庙获取勇气,智慧,力量。

  李洛这么骚的操作,是将武人的身份认同感,职业仪式感空前绝后的凸显出来。利用本土宗教的力量来重塑华夏武魂。

  这些内容公布,唐军军心更是昂扬,无论军士还是将领,人人喜悦无限。而以林必举为首的文官们,却很不是滋味。

  喜欢折腾的李洛,又宣布修建“鲁班神宫”,祭祀鲁班和墨子。而贡献大的匠师,死后可以在鲁班神宫,太上道宫,炎黄帝宫,至圣文宫祭祀。

  这五庙,合称“道家五庙”。可几大神宫一起修建,唐国有这个人力吗?

  不怕,有日国苦力呢。农闲的时节,他们当然也不能闲着,除了修城,就是建庙,开矿。

  再说,海东的几大神宫,其实规划的规模都比较小。毕竟海东只是一个岛,没必修那么大。

  倘若真有恢复的中原的命,李洛打算到时在长安洛阳修建规模宏大的“五大道宫”。

  回海东十多天,李洛还视察了各大营,召开军事会议和社员大会,登台点将主持大军演,视察了水师,织造,匠造,渔业,矿物等处。还试射了火铳和小铜炮。

  甚至,李洛还接见了新设九县的县官。一句话,官人很忙,无论白天还是晚上。

  如今,西岸平原上的广大区域,设置了九个新县,全部由洛宁郡管辖。而洛宁郡守,由林必举兼任,以便统一事权。

  好几个新县还没有人口,专门是安置后来的移民的。

  离开海东前一天,李洛夫妇率领所有七品以上文官和团总以上武将,来到唯一修建好的太上道宫,也就是之前的老君庙,来上香祭祀。

  太上道宫占地不到两亩,里面也只有五个刚刚通过科举考试的道官。这几个道官都读过一点书,又对道家很感兴趣,就被任命为道官,算是出家为道。

  “无量天尊!君上驾到,贫道稽首了。”被委任为天师的玄真子,身穿崭新的道袍,率领仅有的四个新道士,赶紧出来迎接。

  李洛看到这五个新道士,差点忍不住笑出来。

  这几个道士,是被他和崔秀宁生造出来的啊。

  要是张三丰知道,一定会气歪牛鼻子。你们是道士么?你们也算道士?那你们究竟师承哪门哪派啊?

  更不能容忍的是,这玄真子才当几天道士,就封了天师!天师这么不值钱?

  倘若张三丰知道李洛把祭祀孔孟的至圣文宫,也纳入道家之下,估计更是佩服的五体投地。

  兄弟,你厉害,你不怕孔家和读书人和你拼命?纳儒为道,道家是巴不得,儒家能不和你急?你咋不纳佛为道呢?

  太上道宫按照规格是五间七进,但因为占地面积小,所以显得很局促。以规模论,也就是一座中等寺庙大小。

  可太上道宫却是唐国等级最高的老君庙,所以作为天师的新道士玄真子,品级仅次于卿士。

  太上老君的神像,在正殿太清宫。神像两边各有七个大字。左边是:天道妙理亦在人间。右边是:究根溯源自知缘由。

  神像上面还有四字匾额,上面写着:天机可泄。

  语气的确是道家的口吻,很像那么回事。可假如张三丰看到,必定会吐槽一番。
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