作为一个后世人，李荩忱很清楚应该如何建立一个庞大而完整的、至少在一定程度上近似于现代化的国家，当然如果从这个时代的角度出发的话，或许用“王朝”来称呼更合适一些，至少李荩忱还没有想着有一天能够建立一个共和国之类的政权，自己有几斤几两他还是很清楚的，而这个时代的人们会不会支持他，他更清楚。
本来这就不是适合“家天下”的封建社会的理念，在全民教育和素质没有达到相当的高度时候，就算是真的想要建立一个共和国，最后的事实恐怕也是造成毒菜，毕竟民智还未开化，如果强行推动一些超出时代的思想和制度，只会让一切适得其反。
李荩忱并不介意将自己关于后世社会建设的思路写下来，但是他并不打算就在现在落实下去，毕竟这必然是一个漫长的过程，只期望后来人能够意识到这些东西的重要性，然后将它们变成事实，而不是让偌大的华夏闭关锁国最后被动挨打。
历史上每一个人都会扮演着不同的角色，在同一个时代中也是如此，也只有这样才能支撑起一个辉煌的时代。李荩忱不求自己能够将所有事情做好，只求自己尽力而为、问心无愧。
话说回来，李荩忱现在在保证农业的同时开始抓紧发展商业和工业，是因为他清楚无论是想要建设和发展社会的哪一个方面，都离不开钱财，教育也好、医疗卫生也罢，没有足够的钱财支撑，那么无论怎么发展都不可能取得好结果。
再穷不能穷教育，这是后世的口号，放在这个时代中简直就是个笑话。没有足够的地盘、没有充足的钱财，李荩忱用什么去发展教育？所以他必须要抓紧赚钱。
这也是为什么李荩忱冲到襄阳之后就不得不停住脚步，并不是因为粮食不够了，这只是一个小问题，如果李荩忱想要解决的话并不是没有途径，要知道巴蜀今年秋收的粮食，李荩忱可没有怎么征集，主要都在民间消化掉了。
这主要还是因为李荩忱考虑到巴蜀的民众刚刚经历去年的战乱，再加上还有很多是刚刚从山上下来的巴人，所以李荩忱并没有打算在第一年就收重税，一来是为了给这些百姓一些好印象，二来也是为了让他们在经历了颠沛流离之后能够有些积蓄。
华夏百姓最是安土重迁，只要家中有了足够积蓄，一般都会选择安心留在这里，最终生儿育女、繁衍生息，这也是华夏民族能够不断地对外扩展、不断的挣扎求生、不断的同化外族的根本所在。他们就像是沙漠之中的胡杨，只要能够找到立足之地，就能在这里扎根千年。
强大的文化自信心和包容性、强大的吃苦耐劳和繁衍生息能力，最终让华夏民族没有淹没在滚滚的时代大潮之中，反而不断的扩张、不断的将一片片荒芜改造为良田屋舍。
这也是最让李荩忱钦佩的地方。