此外，还有许多商业建筑也在施工或者已经建成了。软玉温香阁所在的万大瓦子，就是第一个建成的商业建筑，现在正在装修。
界河商市的港区也已经初具规模，码头、仓库、交易所，应有尽有。
由望北楼商行承建的民居，现在也拔地而起了一大片。当然不是“石库门”，而是更加宽敞的四合院，也有一些“三进三出”、“四进四出”或“五进五出”的大宅。其中最大的，当然是武好古和杜文玉同居的大宅……以后杜文玉就要在那里常年居住，为“奸商三巢”的武好古打理第三个家了。
……
西门青写给武好古的信，除了些儿女情长的话儿，主要汇报了海州武家的情况。
海州武家的安顿工作基本完成，大部分海州武家的家人，都被安置在了距离朐山县城不到20里的庄子上，那个庄子原名叫吴家庄，现在改成了武家庄。不过不再是共耕同住的义门，而是分田单干了——分掉的只是土地的使用权，并不是所有权。
不过没有成年的武家男丁并不住在武家庄上，而是集中到了海州武家总堂所在的临海庄读书。读的当然是六艺书院了，从蒙学开始就实行六艺教育，六艺蒙学之上则是六艺小学。
宋朝蒙学其实就相当于后世的小学，而小学则相当于中学，“小学毕业”后一般就升入府学、州学，甚至是太学！
而“小学”的名号是取自国子监小学之类的官学。武好古、武好文他们念的“小学”名称是城南书院，两人都是八岁入学，十四岁“毕业”的，武好文考入了府学，武好古回家学做生意。
当然了，武好古也可以在城南书院继续深造，不过开封府的市民很少会这么干。如果读来读去读成个措大，那可就真的哭都哭不出来了——开封府是高收入、高消费，普通男子又为房所困，压力是大大的！可不能像那些村秀才那样死读一辈子的儒家五经。
而海州武家的六艺书院也一样不会让子弟接受“终身教育”，在完成三年蒙学（五、六、七岁）和七年小学（八岁—十四岁）后，就会进行分流，要么入云台学宫，要么进入各种伎术学堂，要么就去学军学准备考武举……
合上了书信，武好古又取来一张信筏，展开在书案之上，准备给西门青写一封回信。
就在这时，潘巧莲的声音突然传来了：“大郎，十一哥和高大哥来了。”
武好古马上放下毛笔，刚起身准备出门去迎，就看见潘孝庵和高俅一前一后走进来了，潘巧莲则跟在他们身后也进来了。
武好古连忙对潘巧莲说：“十八姐，快去吩咐厨房准备酒菜，再点一壶上好的云雾茶送来。”
“知道了。”
潘巧莲应声去了，书房里面就剩下武好古和潘孝庵、高俅三人。
潘孝庵和高俅同武好古太熟了，当下也不客气，各自拉了把椅子就坐了下来。
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