而且我也一再说过，主角并没有百分百预测准确，而且草鞋、村夫也没有因为，主角画大饼就引为心腹。
若说神算子，请看《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》，让你们见识一下，什么叫做神算子。
当然，我承认主角光环有点强大，但我一直倾向于有可能性办到的，而且很多事都是打的时间差，于感官差。
至于说道孙权、刘备、曹操三人称孤一事，我已经在本章说贴过资料，回复过读者了，既然大家还追着问，那我再在这里贴一遍。
《三国志·魏志·魏武本纪》裴松之引《曹瞒传》曰：「遣候者数部前后参之，皆曰“定从西道，已在邯郸”。公大喜，会诸将曰：“孤已得冀州，诸君知之乎？”皆曰：“不知。”公曰：“诸君方见不久也。”」
《三国志·魏志·魏武本纪》：「初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。」
《三国志·蜀志·诸葛亮传》「先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖【獗】蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”」
《三国志·吴志·周瑜传》「权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”」
不知道这些能不能作为证据，反正我觉得我应该是没有写错的。
至于有人跟我谈什么，在汉朝叫大人，就是甘愿做人家儿子，我只能说一句，多看书，少看地摊文，营销号。
我可以明确告诉你们，汉代大人不止是称呼父亲之意。
如《后汉书·苏章传》「士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”李贤注：三辅号为“大人”。大人，长老之称，言尊事之也。」
《后汉书·光武本纪下》「二十五春正月，辽东徼外貊人貊人，秽貊国人也。貊音陌。寇右北平、渔阳、上谷、太原，辽东太守祭肜招降之。乌桓大人来朝。李贤注：大人谓渠帅也。」
《后汉书·陈球传》「球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。」
《后汉书·邓禹传》：「时宫人出入，多能有所毁誉，其中耆宿，皆称中大人。所使者乃康家先婢，亦自通中大人。」
《后汉书·李固传》：「见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。」
《易·乾》：「九二：见龙在田，利见大人。」
《史记·孟子荀卿列传》：「王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。」
《后汉书·岑彭传》：「彭因言韩歆南阳大人，可以为用。李贤注：“大人，谓大家豪右。”」
《汉书·五行志下之上》：「史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於临洮。」
《三国志·魏志·陈留王奂传》：「襄武县言有大人见，长三丈馀，迹长三尺二寸。」
《三国志·魏志·董卓传》「比至长安，众十馀万。裴松之注引《九州春秋》：“胡文才、杨整脩皆凉州大人，而司徒王允素所不善也。”」
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