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第三十九章 理解(1/3)

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  当太阳再次西沉,黑色的夜空遮蔽一切,燎原的火光就无法被遮掩了。

  整个平原都燃烧起来了。索伦站在飞艇的甲板上,几乎每隔十几分钟,就能看到一处被火焰点燃的大宅。举着火把的人群,好像火蛇一般遍布在平原上。就好像蔓延的山火,已经把大半个帝国都笼罩了。

  这样的组织程度,恐怕不是亚丘卡斯突然死亡导致的暴动就能解释的。说不定,先锋军的计划就不止是熔炉那边,而是连各地的庄园种植场都秘密联系了。

  只是铁匠老板还能稍微阻止工会一下,却没有办法完全通知所有人。于是当亚丘卡斯死亡,解除了它和血族双向保护魔法的消息扩散开来,庄园这边的行动就自发开始了。

  火焰都点着了,索伦也没办法熄灭,不过现在还没有到特别危机的地步。

  摆明了亚丘卡斯的势力在遭到所有人围攻,暂时应该没人来得及管庄园这边的事。而且,帝国首相基力安竟然就是先锋军大团长之一,那它应该不至于放任手下人被血腥镇压都不管的。但熔炉那边,有个铁锋龙骑兵团在,真闹起来镇压绝对不会手软的。得尽快赶去才行。

  与庄园那片的混乱形成鲜明对比的是巢穴。

  索伦跳下飞艇,可以看到蜥蜴人已经有所戒备,开始大规模戒严了。由于巢穴处在通往地下河道口的沼泽地区。地形上易守难攻,居民也主要是蜥蜴人,又有蜥蜴人文明派来的大使在,和亚丘卡斯那边还真没啥交集。恐怕是目前帝都之外最安全的区域了。

  但索伦走在街道上还是明显能感觉到气氛紧张。有不少蜥蜴戒备得打量着他这个明显的人类面孔。显然也是知道帝国正处于某种内战爆发的边缘了。

  尽快买一匹猎蜥就离开吧。局势这么紧张,得赶去熔炉那里确认情况。

  索伦按照记忆找到当初买小黑的铺子,找到了那只胖成蛤蟆的肥蜥蜴,“嘿,我要买猎蜥。”

  蛤蟆吐着烟圈,“一千五百个水晶。”

  ……

  看到索伦沉默了一会儿把大剑抽出来了,蛤蟆赶忙补充,“真的是这个价钱!巡逻队紧急扩编,把猎蜥都订走了!拖货的地甲龙我还有一头,要不要?算你五十个水晶好了。”

  地甲龙……

  索伦看了看边上吃草的大块头,这玩意还不如他自己跑步来的快呢。

  “我有急事,还有没有其他坐骑?翼龙什么的也行啊?”

  “翼龙也不便宜,而且需要训练,你要是有急事的话,可以去租一头。”蛤蟆指了指巢穴中央的阶梯式金字塔,“神庙祭祀每天会骑着翼龙出去训练,你可以出点小钱让它们顺路载你一程。”

  哦,就是类似计程车的服务么,那倒也不错,暂时可以应付一下。

  蜥蜴人的信仰挺有意思,它们说是诸神崇拜,但也可以算是祖先崇拜。因为它们的那些神,从外形上来看,主要是诸如梁龙,三角龙,霸王龙,翼龙的恐龙类,和鳄鱼,羽蛇等等蜥形纲生物。

  蜥蜴人崇拜这些先神,并不是因为它们能提供某种魔力或奇迹。而是似乎在某个时间点上,有一部分先神的群落,开始主动向着智慧化小型化的方向演变,这才从动物进化到了今天这个规模庞大种类繁多的文明族群。所以理论上来说,这个族群应该叫作蜥形人,或者蜥形纲智慧生命体。不过蜥蜴人也差不离了,反正对索伦来说没啥区别。

  总之,蜥蜴人和它们养殖的那些恐龙,蜥蜴,亚龙,魔兽有着很深的共生关系。是食物来源,工具,也是战友和血亲。区别仅仅在于它们祖先在某个时间段做出了不同方向的进化选择。因此蜥蜴人们才会对自己的先神,怀抱着别样的尊敬和感激。

  在整个文明体系中,蜥蜴人的先神庙也是绝对的中枢,神庙大祭司同时就是地区的领袖,作为比人类更年长的文明,自然很早就开始研究魔法的应用,祭司们也总是在祷文中声称,连精灵都是从它们那偷学的魔法。

  但坦白说,单从现在索伦用魔眼看到的部分来说,它们已经走上歧途了。

  在阶梯形金字塔前,蜥蜴人的祭祀们在进行经典的施法仪式。一群穿戴着花花绿绿的羽毛头冠,佩戴金制饰品的蜥蜴人祭祀围绕着篝火开始跳舞,载歌载舞得好像晚会一样热闹,其实是正经的魔法仪式,当祭祀们欢腾跳跃忘情高歌时,它们体内的魔力会和自然的魔网共振,增加人数和配乐也是为了增强这种共振。随后当这共振达到巅峰,会有一个大祭司来进行主唱,或者是血祭,也就是完成最后的魔法施放部分,转化为魔法效果进行攻击或附魔。

  从原理上来说,这是数十个祭祀合力引发的巨大自然魔能,自然是拥有极为强大的魔力,但实际上却不是这么回事。

  至少索伦眼中,巢穴这几个半吊子的祭祀的水平就很不行,它们相互之间不仅没有引起魔网的共振,某种程度上还在消耗对方协调的魔能,最后形成的魔能也并不纯净,而且过于遵守仪式的流程。哪怕在帝国这种充斥着通灵塔魔能澎湃的地区,它们还要长时间的祈祷,实际上是无谓消耗了大量的精力和魔法。而最后大祭司出来就更绝了。
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