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四百六十二章 巫医的传承:托纳利、泰约利亚、伊霍特尔(2/3)

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  “‘托纳利’位于头部。在我们出生之时,由主神所赐予我们,安放在身体之中。这种生命力控制着我们的成长,也安排着我们的命运。它决定身体的生机与活力,也决定着身体的衰老与乏力...祭司们通过举行沟通神灵的仪式,服用神圣的蘑菇与草药,就能够影响到头部的‘托纳利’,甚至让它暂时离开身体。而当我们死亡时,‘托纳利’会遗留在我们的遗骨中,归于尘世的大地...”

  听到此处,修洛特摸着下巴,陷入深思。

  “托纳利”的概念,在宗教中类似于人的神性,而在医学上,则大约是神经与内分泌系统的集合,进行思考、感知与身体调控...传承的巫医学,正是从这些认知与实践中摸索而出。

  根据一代代巫医祭司的实践经验,祭司们大致知晓脑部在人体中的作用。他们为了影响到头部的“托纳利”,会使用乌羽玉、曼陀罗、裸盖菇、死藤水,以及蛙毒、蝎毒、蛇毒...来获得奇幻的体悟,治疗身体与精神的疾病。

  而这些动植物的药物,蕴含着特殊的生物碱与激素,可以作用于脑部以及全身,有效的进行麻醉、镇定、止疼、杀菌,甚至彻底改变人的精神状态。

  “托纳利...神经与内分泌系统...相应的药物...嗯,娜修,接着说!”

  “‘泰约利亚’位于心脏,是知识和活力的所在地。它决定着人的生机,也决定着死后的命运。当我们死亡时,‘泰约利亚’就会与身体分离,去往神国的天空,再投入人的来世...人死后的命运,‘泰约利亚’的去向,都由他死亡的方式所决定,尤其是心脏的归宿。因此,神圣的献祭不光是为了满足天神,也是对献祭者来世的许诺...”

  修洛特神情一肃。联盟的祭祀仪式,之所以如此看重人的心脏,正是由于心脏中的“泰约利亚”。在宗教上,“泰约利亚”可以被看成是灵魂。而在医学上,“泰约利亚”就是血液的循环系统。想及此处,青年便朗声问道。

  “娜修,巫医们研究‘泰约利亚’,又取得了那些成果呢?”

  “殿下,‘泰约利亚’融在血液之中,是人体生机的来源。人一旦受伤,血液流逝太多,就会失去生机,甚至丢失灵魂。所以,巫医们会想方设法,减少人外伤时,血液的流失。”

  娜修沉吟了会,回忆着常用的止血办法。

  “在外伤的伤口上,敷上墨水树叶、辣子草、丝兰汁、蜂蜜甚至成团的蜘蛛网,就可以有效止血。而为了防止伤口开裂,还可以用棉布或者藤蔓包扎。如果伤口腐烂化脓,可以放入绿豆蝇的幼虫,来啃食掉坏死的肉块,加速愈合...当然,联盟的高级祭司还有一种止血秘法,是从玛雅人那里学来的,可以应对狭长的战棍割伤。”

  “嗯,确实。只要在干净的环境中培养出绿豆蝇的幼虫,就能用作腐烂伤口的处理。绿豆蝇的幼虫严格食腐,只会吃腐败坏死的组织,不会影响到健康的活体部分。这些幼虫还能分泌出杀死微生物的化学物质...”

  修洛特思索片刻,缓缓点头。蛆虫疗法在联盟颇为普及,看似恶心,却拯救了许多受伤的武士,使他们免于感染。随后,他起了些兴致,笑着询问。
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