此刻，张应宸就在边书写他的工作报告边大啖火居道人做得上好点心：火腿酥饼。手边还有一壶上好的雨前茶。他的这份待遇当然和他高明的医术有关。自从在道观内除了救治了主持得到了挂单留居的许可，他为道观内的其他道人也做了诊治，一时很得人心。几天前，有一户和庆云观有来往的士绅家有位老太太病势沉重，即将不起。杭州城内的多位名医都请遍了依然束手无策，马道长便将张应宸推荐了去。
张应宸杂用望闻问切和现代医学的诊断手段，很快便查明了病因，对症用了二种他随身带去的中成药，又开了几张方子，居然药到病除，妙手回春。没几天，庆云观里有位杏林高手的名声就传了出去。又来了好几位疑难杂症的患者，都给张应宸一一对症下药的解决了。这下他立刻就名声大噪起来。
马道长善于经营的头脑立刻就意识到张应宸的医术对庆云观有多大的好处，所以对张应宸愈发逢迎，不但生活待遇从优，还尽量满足他的全部要求。
张应宸便乘势要求在观内施诊――这对扩大他的知名度有极大的好处。自古至今，各种新兴宗教都是用“治病”作为传播手段，且不论“治病”是不是真得有用，起码这是最容易打动老百姓的。
马道长当然满口答应――这毕竟是增加庆云观声望值的做法。自从张应宸在观内施诊开始，庆云观的香火比以前旺了许多。张应宸在诊金和药费上“随缘善助”，只设钱箱一个，随人投入，绝不开口取酬。因而声望暴涨。
投入钱箱内的诊金和药费，他亦不要，全部交给道观内使用。一时间观内上下对他的医术道德无不佩服。众口相传，人人都知道庆云观里来了一位医术人品都很高明的道长。
“我终于算是在这里站稳脚跟了。”张应宸在写报告的时候想到，“下一步是扩大名望，发展教徒――先得把这个庆云观争取过来。”
他正在思索着怎么夺取庆云观的领导权，一个眉清目秀的小道童，名叫明清出现在他住得静室的门口。
“盗道长，您的医案还是放在二进的戏台下吗？”他问道。
“还是老规矩。”张应宸说着将羽毛笔装入文具盒，吹了吹报告，将报告叠好，放进一个带锁的小首饰箱里。报告是用英文写得――在本时空这算是最简单的手写密码了。全杭州也不见得有一个人能够看明白：教会的传教士们个个都是语言达人，但是张应宸不认为他们会懂英语――而且还是现代英语。
他站起身来，喝了一口茶，咳嗽了一声。拿起了从不离开视线的带锁医药箱。不管名声多大，张应宸依旧是青袍布绦的寻常道装，但是那副旧时空里肉蛋奶做基础打下的高大身材，放在这个时代尚称富庶的两浙也算很有视觉冲击力，何况正式组织宗教活动已有一年多，对于如何装出一派道骨仙风的高人派头也有了几分心得，“庆云观里的神医赛纯阳”这个说辞，已在市坊见渐渐流传开去。最明显的证明就是，近来问诊的病家里居然多出几个三姑六婆式的人物，专问他可是不是吃雷斋的火居道士，有没有还俗入赘本地土著家的意思。看来张应宸的价值并不只有马道长才懂的。
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