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第一百一十三节 修道院长(2/3)

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  “再深入一步说,有了经文,会不会造成教义的歧义争论?这个可是屡见不鲜的。一个字,一句话,到底该怎么解释?信徒们要是为了某些细节打起来怎么办?别我们洗脑洗得太好了,闹出一群狂信徒来先自己砍自己,这就有点本末倒置了。

  文徳嗣暗暗讶异,原本以为这吴老兄只是个投机分子,为了混入高层才原意当这个宗教职业者的,没想到他还挺有想法!

  “最后,洪秀全的事情不可不虑。当年洪秀全拿了一本基督教的宣传小册子就搞出拜上帝教了。现在有了全本圣经,哪个野心家也用它搞一拜上帝会,事情就麻烦了。”

  “你的方案是什么呢?”

  “回收中文圣经。”吴石芒说,“规定只有一定级别以上的神职人员才能拥有。把教义的解释权收上来。”眼见文徳嗣听得很专注,他又喝了口水,继续发挥:

  “普通信众不需要圣经,我们可以编撰几本《经文集》、《教义问答》之类的小册子,上面刊载一些基本教义、各种场合祈祷时候用的经文就好了。至于圣经中的故事,可以选一部分出来适合的,专门出一本《故事集》。”他歇了一下,“只出《语录》,不出《毛选》。”

  “我们拥有最终解释权。”文徳嗣总结道。

  吴石芒连连点头:“是这个意思。没了原本圣经,任何意义也就没了依据。教会随时随地可以宣布不稳的苗子是‘异端’。”他想了下,“我们最好能够设置一个仲裁庭,享有对教义的最终解释权。任何人不得置疑。最后把主教任命权统统都抓到自己手里。”

  “嗯。”文徳嗣不置可否。“不错。你先去取调令吧。然后等白多禄回来再议。”

  等他走了之后,文徳嗣很清楚吴石芒说得是符合他们的最终利益的。不过,他们还没有到和教会真正摊牌的时候,眼下,还是继续保持着低调的合作吧。让这些传教士为洗脑先打好坚实的基础。

  吴石芒走马上任了。他的对外职务是百仞修院院长,对内职务和白多禄一样,宗教事务办公室副主任。当上了副主任的吴石芒请文徳嗣给白多禄发了个电报,要他管好那些中文版的《圣经》,严禁外流。于是白多禄又悄悄的把满箱的书送回了百仞由吴石芒收存,当然表面上是说怕书受潮。

  吴石芒非常的起劲,他首先去找了临高建筑公司,亮出了他新得到的任命状,在他的锲而不舍百般纠缠之下,梅林只好答应开工教堂的建设。不过他事先说明,自己只能提供建筑材料和部分专业工人,小工现在紧缺。吴石芒满口答应,说小工由教会自己解决。

  吴石芒边忙于搞基建工作,边从大图书馆搞了不少宗教书籍开始研读――不然陆若华一回来,他这个“修道院长”什么也不懂岂不是露馅。而且今后对教义的修正和确立,都要拿出方案来。

  “帮我找些图片吧。”吴石芒找到了人肉搜索机罗铎。

  “什么图片?”

  “基督教图片,宣传画之类的,”吴石芒想了想,“最好要本地化的那种。”

  “本地化――”罗铎想了想,“是不是人物都是用中国式造型的。”

  “对,就是那种,西式的也可以,不过最好特征不要太明显了。画成金黄色头发的就不要了。小耶稣可以不用本地化,白白胖胖的洋娃娃肯定讨人喜欢。”

  罗铎一番查询,倒是找出不少来,吴石芒选了一些比较好看的,又去找了穿越者里会画画的,重新给描绘了一番。画了不少画。

  从政治保卫总署也派来了二名年轻的土著人员。他们是从广东收容的孤儿中的两员。性格比较内向,在经受了充分的洗脑之后,领受了任务,准备等陆若华一回来就参加慕道学习,然后受洗,进修院。
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