王门连忙撇清：“府君！不是我怕！我是汉人，肯定要死战到底，但你也知道这辽西之地，百姓构成复杂，包括隔壁的右北平、渔阳也是，三郡乌桓内附的部分，占了好几成人口！
原先朝廷都是把那些真心汉化内附的乌桓人，比照汉人来耕作编户征税，如今大敌来袭，府君您也是一视同仁重用这些百姓守城！可我担心他们当中会有人更容易动摇，成为楼班的内应！毕竟他们才是同文同种！”
田畴脸色一变，他没想到军中内部居然有不少人是这种想法，这时候还在忌惮他重用乌桓百姓守城的问题。
没错，辽西确实有很多内附的乌桓人。毕竟当年乌桓可是号称能拉出二十万壮丁呢，如今楼班带走的也就六七万，可见跟着楼班走的只是乌桓人中的三分之一，还有三分之二是真心当大汉百姓的。
跟着高干、楼班，心向袁氏的，汉族和乌桓都有，但都不是主流。
要是被这次的事情，就挑拨得内部认同再次分崩，那就得不偿失了，对大汉国力和北疆稳定的伤害，甚至比楼班的直接军事伤害还大。
陛下和丞相对于内附游牧的政策基调，还是同化为主。真心说汉语学汉字、认同向往汉人生活方式的，那就要好好归化，彻底的汉化。
田畴擅抚夷务，这种时候他当然知道要团结好真心归顺的那部分汉化百姓的重要性，不能逼反了更多人。
做好了这一点，外敌不足为惧。
他就是要用内附乌桓守城、去杀那些攻城的乌桓叛军！这才是最节约汉人性命的作战方式，也最利于长期团结。
思之再三，田畴准备对城内再进行一次战时的动员讲话，
尤其是要把内附乌桓里那些大族子弟、多多少少已经学汉人读过一点书的乌桓出身基层官员、小吏、军官，都好好洗洗脑，正本清源。
这事儿，历史上的田畴也擅长做。但这一世，他有了一个更好的工具，那就是已故太傅蔡邕、前些年写的《史记索隐》。
当天晚上，田畴在城内军营露天设宴，请了所有乌桓军官和豪强头领喝酒。
他这是担心那些人多虑自危，才特地没选择去太守府邸，怕那些人误以为他要“摔杯为号”、猜忌其中有人跟楼班勾结联络。
田畴知道怎么跟民风彪悍的人打交道，所以上来先一起干几碗，然后掏出一本书，正是《史记索隐》，开始用大白话结合生动的例子，给这些乌桓人讲起民族认同。
“诸位，你们读书少，我田某也不跟你们卖关子，今天就问一个事儿，你们有谁知道，这辽西的管子城，为什么叫管子城？
你们当中的长者，有些二十四年前就经历过丘力居对公孙瓒之围吧？你们可知，当年丞相是如何说服丘力居幡然悔悟、弃暗投明，知道乌桓人跟汉人才是更接近的民族，而跟草原诸胡反而不是同路！
所以，今日楼班此举，不但是国家之叛贼，更是丘力居之逆子！他这是叛国背父！朝廷相信这种不长眼的愚瞽之辈，只是极个别的，所以根本不用担心楼班之辈蔓延，该是谁的罪过就是谁的罪过，绝不会株连及于无辜！”
田畴说完之后，城内那些真心归附的乌桓豪强很多也没懂因果关系，但对于田畴最初抛出的问题，还是听得懂的，毕竟这种问答太接地气了，文盲都听得懂。
便有几个豪爽直言的乌桓豪强文盲开口接话：
“府君，后面这些弯弯绕咱也不懂，你先说说，这管子城为什么叫管子城？莫非是说城池狭小坚固，长得跟一根管子似的？哈哈哈，说错了可别怪咱不读书。”
田畴爽朗地跟着笑笑，然后脸一板：“当然不是！这管子城的名号，纪念的是管子，也就是春秋时齐国的管仲，这一点司马迁没说，不过故太傅的《史记索隐》里面补充注释了——我说这些，可不是跟你们掉书袋，这事关你们乌桓的正名。”