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第五百二十四节 开导(1)(2/3)

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  “臣深以为,家上此举,除了徒增烦扰外,恐怕并不能让家上真的获得其他任何东西……”

  刘据听着,却是好奇了起来:“杨王孙公?此何人哉?!”

  “此公乃是黄老名士,乃先帝年间生人,卒于今上元鼎年间……”张越轻声答道:“杨王孙公,生平素喜黄老之术,善养生能致富,为人谦和,做事谨慎,在当年曾享誉关中,有十余知己好友,为朝堂公卿……”

  “至元鼎中,杨公病且死,于是遗命其子曰:吾欲臝葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土……”

  张越侃侃而谈,将杨王孙将死之前的故事,娓娓道来,特别是将杨王孙和他的好基友祁候曾它的书信往来内容,讲得非常清楚、形象,让刘据听完,也不由得感慨道:“恨不相识杨公于在世之日,此真奇男子,伟丈夫也!”

  当今之世,厚葬成风。

  莫说是公卿贵族王侯,便是普通的人家,送葬一个先人,就很可能掏空阖家积蓄,甚至欠下许多债务。

  故而,像杨王孙这样坚持裸葬,丧事从简的人,一直备受尊崇。

  “家上却是有所不知……”张越恭身拜道:“杨公死后,其子虽然按照其意,将杨公以布袋盛尸,葬于终南山……可是……”张越抬起头看着刘据:“家上可知,其子在其坟茔之上,以金玉为饰,堆磊以珍宝……”

  “杨公想要赢葬,最终却让其子将大半家产都用于了陪葬……”

  “因为,人言可畏……”

  这毋庸置疑,是一个巨大的讽刺!

  一个主张裸葬,不想要陪葬品的人,在死后他的儿子,遵从了他的遗愿,以布袋盛尸,让尸体与土壤接触,尘归尘,土归土。

  但是……

  在汉季社会,讲究侍死如奉生!

  意思是死者生前的享受待遇如何,死后到了地下,也要一样,甚至超标!

  天子和诸侯王以及超级公卿们,以黄肠题凑和巨大的陵墓,作为自己在九泉之下继续享乐的标配。

  而一般的百姓,则想尽办法,费劲一切心思的给先人置办种种冥器。

  破家败业者,数不胜数!

  秦汉两代,中国拥有的大量黄金储备,几乎都被人带到了地下,带到了棺椁与陵墓之中。

  海昏侯,一个废帝,一个备受忌惮和提防的家伙,其陵墓之中都能找到将近半吨黄金陪葬品!

  由此可以想象,在这个疯狂的时代,究竟有多少黄金,被人埋入地底,作为给先人的陪葬品了!

  而杨王孙想要裸葬,纠正世人不正确的厚葬习俗的想法,最终也被这世人的习俗带偏了。

  他的儿子,出于孝道,不敢违逆父亲的遗命,让其得以按照遗愿下葬。

  但,为了不让外人说闲话,为了不被人指责不孝。

  他在裸葬乃父后,将大半家产,填入了其父坟茔上方。

  据说,仅仅是黄金制品,就价值超过五百金!

  于是,杨王孙的葬礼最终的开销,比按照习俗正常下葬的成本还要高好几倍!
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