于是其子被以墨家之法处死。
这个故事被记载在《吕氏春秋》之中，生动的反应了墨家相里氏这一支的思想面貌与主张。
不过……
在如今，无论是邓陵氏、相夫氏、还是相里氏，曾经在战国时期，任意一支都可以与儒家分庭抗礼，甚至教儒生们做人的墨家学派，都已经被历史长河所掩埋。
到今天，想要找一个正统的传人，都是无比困难的事情！
原因也很简单。
在战国时期，曾经兴盛无比，号称‘弟子丰弥，充满天下’的墨家三派。
在混乱的战国时代和随后的秦末战乱之中，已经消耗殆尽了。
这些满脑子‘兴天下之利’，想要再造新世界，打造理想国的家伙们，一个又一个倒在了冲锋的道路上。
以至于‘姓名撕裂，与草木同尽’。
而随着汉室建立，残存下来的少数人，得不到国家支持和扶持，再也不能像秦代那样有国家为靠山，做支撑，可以愉快的做他们想做之事。
更可怕的，因为他们的先辈们纷纷‘姓名撕裂，与草木同尽’，一个个都赴汤蹈火，死不旋踵。
于是，墨家的著作和思想论述以及发明创造，能够流传下来的百中无一。
汉季的儒生可以从废墟里挖出先人们的简牍，接续被断绝的传承。
实在不行，还可以学习孔安国、左传诸生，开动脑洞，来一次‘俺寻思着应该是这样……’，搞起古文经学来。
但汉初的墨家门徒们，能从废墟里挖出来的，只有那些不会说话，不会写字的器物。
制造它们的人与设计它们的人，已经死光了。
而墨家的东西，又不像儒家，嘴炮就可以了。
于是连和儒生们一样，开动脑洞，再创造都已经是奢望。
于是，自然而然，陷入了恶性循环。
秦灭不过三十年，到汉太宗之时，天下的墨者就已经消亡殆尽。
到今天，张越甚至觉得，已经找不到正宗的墨者了。
更悲哀的是——墨家学派的思想总纲《墨子》一书，居然还是法家保存下来的……
至于其他著作与论述？
就只能从孟子、庄子、荀子和韩非子、吕不韦等人的著作里去找了。
眼前这个丁缓，在张越看来，应该与相里氏一脉，有着渊源。
只是，不知道他为什么放弃了理想与抱负？
不过没有关系……
张越相信，他抛出来的‘三世说’同样对墨家具有致命吸引力！
因为在事实上来说，第一个抛出‘新王说’的正是墨家。
若丁缓果真曾是一个墨家门徒，那他就不可能拒绝的了自己伸出来的橄榄枝才对！
这样想着，张越就看着丁缓，轻声道：“公既有鸿鹄之志，何不出山，与吾共佐长孙，以兴小康，致太平，厥不世之功？”
丁缓深深的吸了口气，咽了咽口水，咬着嘴唇，对张越道：“侍中难道没有听说过吗？当年，少府卿欲辟我为千石之吏，吾对曰：千石之粟，其价几何！”
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