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第两百九十七节 养生之道(2/3)

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  益寿五百年啊!

  只是想到五百年寿命这个事情,他就难以按耐。

  张越闻言,道:“启奏陛下,此乃传说,臣也不知真伪,且臣闻之,千年之山参,得天地之造化,吞日月之精华,其已聪慧,能遁地,能飞天,知吉凶祸福,故人所不能得,唯有大道德之圣人可得之……”

  天子听着点点头,觉得也确实应该如此。

  不然,其哪里有这么的神效?

  想到这里,他就道:“假朕能得如此神参,封国以赏,又有何吝?”

  他当年求仙的时候,也是这么想的。

  于是,就被五利那个大骗子坑的不要不要的。

  “卿继续说……”叹息完,这位陛下便道。

  “诺……”张越拜道:“燕窝者,顾名思义,乃燕鸟之巢……”

  “不过,此燕鸟乃非寻常之燕鸟,乃珠崖、詹耳之悬崖之间,名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道:“此鸟生于悬崖之间,长于波涛之中,翱翔于碧空之上,其采四海之精华,衔八方之神物,以筑其巢,以养其雏鸟,因筑巢之时,常常急切,故金丝燕便以心血吐出,以合其巢土,上帝闻而嘉之,故其巢有德孝之义,人服之可润肺止咳,益寿延年……”

  燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。

  张越特地将之拿出来,其实是为了保住海南半岛。

  因为,自当初路博德打下珠崖、詹耳之后,汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。

  当地的叛乱时有发生,而当地环境恶劣,资源贫乏,这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳,特别是齐鲁地方的儒生,更是大声疾呼,要求放弃这一地区。

  甚至还有人拿出了理论,什么理论?

  珠崖、詹耳,非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,这本来就不是中国的地方,是夷狄蛮夷之土,要他做什么?

  有些人甚至高傲无比的说什么:骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮,与禽兽无异,本不足置郡县。

  还有士大夫轻蔑的说:珠崖之民,犹如鱼鳖,弃之可为善也!

  齐鲁的士大夫贵族们之所以这样反对,这样极力劝说国家放弃海南半岛。

  原因张越也知道——汉家经营珠崖、詹耳的资源和官吏,全部是从齐鲁调拨的。

  换言之,这些渣渣其实是为了自己的利益。

  但问题是……

  他们是士大夫啊,是儒生啊!

  普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

  教化夷狄,令其心慕王化,化夷为夏,本就是他们的职责。

  所以,汉人看不起齐儒是有原因的。

  这些渣渣,遇到有利于自己的事情,就拼命的争取,碰到可能伤害自己利益的事情,脑袋就摇得跟拨浪鼓一般。

  他们就是汉室内部绥靖派的主力中坚。

  张越故意将燕窝吹的如此美好,讲的如此传奇。就是想要打这些渣渣的脸!

  有一个事情是明确的——汉人逐利,为了财富,冒险是日常。

  若海南的燕窝价格昂贵,而且需求量很大,那么,就有的是人会去铤而走险,去海南经营和发展。

  说不定其中就有这些过去嚷嚷着什么‘非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,骆越之人父子同川而浴……’拼命想要国家放弃当地的士大夫贵族。

  到时候……

  张越倒要看看,他们还能嚷嚷这些话不?

  当然,仅靠一个燕窝贸易,不足以让汉家在海南的发展稳固。

  但,一个燕窝贸易,也足以让大量商贾和豪强,将力量倾注到海南了。

  现在,海南地区固然开发困难。

  但以后就未必了!

  若张越记得不错的话,后世海南半岛,一岁三收也是常态!

  而且,海南地区的渔业资源也非常丰富。

  这燕窝贸易只是一个引子,一个吸引人的噱头,就像后世澳大利亚和米帝的淘金潮一样。

  只要能将人吸引过去,那么当地再蛮荒也可变成文明之都。

  天子却不知道这些事情,但张越的说法,却引起了他极大的兴趣。

  德孝是汉人推崇的大义。
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