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马服君离开赵国，前往秦国的事情，在诸国都引发了巨大的轰动。
赵国不用提，哀鸿遍野，上下颓靡，纵然赵王颁布了一系列的减税轻役的制度，也没有能让百姓们从这种低沉的氛围里走出来。在这个时候，新的国相庞公发挥出了巨大的作用，他借用《马服书》的内容，开始变法革新，从官吏的俸禄，官吏的选举，以及学室的创立，以及施行效仿秦国的户籍制度。
假相李牧全力辅佐他，两人参照马服书，制定了变法的策略，从户籍入手，清查赵国百姓的情况，通过详细的户籍资料来进行官吏，再设立学室来培养人才，从学室里选出有才能的人来任官吏，免去学室弟子的税赋，彻底贯彻董成子的新律法。通过政治上的变革来增加赵国的国力。
廉颇担任司寇，这大概是赵王做的最英明的事情，廉颇跟董成子不同，他为人刚正，性情暴躁，若是发现了违背律法的人，他直接亲自带着士卒去抓捕，杀死反抗者，甚至还一度带着士卒攻打抵抗者的院落，将他所有的门客处死。如此一来，赵国众人惊惧，再也没有人敢触怒廉颇。
只是，廉颇也得罪了很多的人，公子偃的伴读郭开，因为违背宵禁，在夜里外出，被廉颇抓起来，又因为他的态度恶劣，辱骂关押他的士卒，廉颇令人鞭挞三十。公子偃找赵王苦诉，赵王再三劝说，廉颇也没有宽恕他。
当将渠返回燕国，将马服君被迫离开赵国的消息告诉燕王的时候，燕王居然是非常开心的，他对将渠说：“寡人之所以要与赵国议和，只是因为害怕马服君，如今马服君不在赵国，寡人又怎么能不想着跟赵国复仇呢？”
将渠听闻，劝说道：“大王，我听闻：君子与他人约定结盟之后，再派人去攻打他，这是不吉利的事情。您身为国君，您不能没有信义，不然天下的贤才是不会来投效您的。何况，燕国的国力并不强大，没有足够的粮食，没有可以装备士卒的军械，没有可以帮助我们的盟友，您怎么可以想着要跟赵国复仇呢？”
燕王听闻，也有些迟疑，便叫来剧幸，跟他询问攻打赵国的事情。
剧幸认真的对燕王说：“若是您要攻打赵国，我会亲自率领大军，前往攻打赵国，全力为您击破赵国，愿意为您战死在战场，可是如今并不是出兵的好时机。赵国实力强大，有三十万精锐的军队，有廉颇，李牧这样的人来统帅他们，只怕燕国并不是赵国的对手。”
听到自己最信任的两位大臣都这么说，燕王这才没有多说什么。
将渠又说道：“我听闻，当初造出火炕的杜，被长安君无故的杀死，将火炕推广到燕国的马服君，也被赵王谋害，离开了赵国，可以将这件事告诉百姓。”
燕王答应了他。
在将渠获得了跟赵国和平相处的机会之后，燕王也将国事交给了将渠。将渠将心思放在了稳定新得土地之上，他制定了迁徙民众，推广燕语，鼓励通婚，推广耕作技术，不许官吏歧视辽东胡人等政策。在栗腹时期，燕国不断的扩张，获得了辽东诸地，可问题是，在这里生活的大多都是胡人，他们对燕国没有认同感，不懂得燕国的言语，不懂得耕作。
将渠想要将他们转化为燕人，让他们真正的成为燕国的一部分。
而同样的，齐国百姓听闻这件事情之后，也是相当的愤怒，稷下学宫顿时就暴躁了起来，各大学者开始书写《就马服君离赵书》，《昏王论》，《君臣》等学术文章，将远在千里之外的赵王痛斥了一顿，虽说这些人跟赵括之间存在着学术争议，可是在这种问题上，他们还是全力支持马服君的。
大概，因为大家都是同一类人的缘故。
尤其是儒者，对马服君这种孝顺的行为，给与极大的赞美，为了母亲可以离开服侍自己的君王，这是多大的孝行啊，在儒者们编写的书籍里，故事俨然变成了马服君为了救母亲离开重视自己的贤王，离开自己的故土。在齐国学者都在商谈这件事之后，齐王也知道了这件事情。
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