沈馥之先还担心姚欢又坐上曾府的马车，是否会想起被逼出嫁那日的痛苦，现下看姚欢面无波澜地就进车坐在锦褥子上，才相信外甥女前几日说的豁达话儿，确是发自真心。
姚欢读出姨母眼中又漾起的悯恤之色，才猜到姨母在想什么，不由失笑：姨母哪里知道，我是个冒牌的姚家娘子，那日乘着上帝的金手指，初到贵宝地，就是头破血流地躺在被太阳晒得滚烫的地上。
这曾府的劳斯莱斯豪车，我跟姨母一样，也是头回坐。
马车出了巷子，拐上大街，荣嫲嫲瞧姚欢绞着双手，略见局促，便和风细雨问道：“欢姐儿可觉着气闷，俺帮你挽一挽帘子？”
真是说到了姚欢的心坎里！
都穿过来快半个月了，她还没好好看过开封的街景呢。
这可是北宋的都城啊！
这个时代，被后世史学家称为“现代的拂晓时刻”，是与唐代完全不同的商品经济发达的市民社会。后世的人们要在《清明上河图》的真迹里领略汴京城的风情，排几个小时的队都是运气的，看看也只能十来分钟。而她姚欢，此刻正如此真实地、近距离地欣赏着活的京都画卷。
荣嫲嫲很有分寸地拉开一点点的纱帘，姚欢随即目不转睛地盯着窗外流动的风景。
她读过《东京梦华录》等史料，知道开封城虽然不像大唐长安城那样规整如棋盘菜畦，但也沿袭了历代都城“北皇宫、南居民区”的大致格局。
在她的阅读记忆中，都城从中心向外嵌套，分别是宫城、内城和外城。宣德门、东华门、西华门，都是拱卫宫城的城门。朱雀门是内城的南大门。南薰门则是外城的南大门。
若站在宫城的宣德楼上，往南可以俯瞰到《清明上河图》中那条著名的汴河，自西向东南，穿过开封的西外城、内城、东外城，再流经外城东南角的数个谷仓和物资集散地，继续向东奔腾而去。
汴河也是穿过御街的。御街是从宫城宣德门直通南薰门的一条大路，宽度有二百多步，毕竟要经常容纳庞大煊赫的仪仗队行进而过。
御街的两边建有长廊，允许老百姓占个地方做买卖，你只要别脑子进水，做着做着就把地摊摆到御街上去，那么无论是城管还是禁军，都不会来找你麻烦。
只是，这般宽松的空气到几十年后的徽宗政和年间，便烟消云散了。御廊被漆成黑色的木杈挡住，廊内挖沟引水，种了荷花，沟边还有桃李杏花等树木，春夏时节倒是比过去好看许多，但百姓们再也不能在御廊中行走，更不能利用御街两边的好市口做买卖了。
姚欢那日被救回姨母家时，在章老帅侍卫雇的驴车里，大致感到姨母家里汴河不太远。今日，曾府马车走得也不甚急，但很快就拐上一条热闹的大路。
再行得一阵，姚欢又听闻街边有食肆的伙计粗鄙的吆喝：“梅花包子嘞，东大街独一家的梅花包子，来东大街不带娘子吃梅花包子，夜里头钻不得娘子的被窝咧”。
姚欢看看太阳的方向，又未见马车穿越城门，于是估摸出了姨母家的位置，应是在内城东南角的一段汴河附近。若放到后世的北上广，怎么着也算是中心城区内了。看来，姨母私房家底还是有些的，不然怎赁得起一所独门独户的小院儿。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>