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第一百六十二章 医学的差别(1/2)

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  宋钱没有学过医学,但宋钱学过中国的古文,也曾看过《本草纲目》和《伤寒杂病论》等古代典籍,并且,宋钱也曾到过医院,接受过现代西方医学的救治。

  要做学术报告,宋钱的医学水平只是幼儿园的阶段,但要随便乱侃,而且是要对一个老外乱侃,似乎也已经足够了。

  “西方医学,建立在绝对理性的基础上,这应该可以追溯到苏格拉底、柏拉图乃至亚里士多德等西方先哲们的思想理论那里。”

  宋钱说完这些,看了看本杰明的脸色,心想一旦发现其已经看穿了自己的底子,就此作罢,然后玩笑一两句之后就聊些风景和中国的景点。

  谁知本杰明听得津津有味,尽管这些探讨并不涉及具体的医学知识,但也阻挡不了本杰明想要了解东方大众对东西方医学差别的见解。

  “你说得很好,宋,这些,我在一些中国书上也看到过类似的讲解,我觉得你们分析得很有道理。”本杰明的声音很低,一直都在保持着绅士的形象,但看得出,他的确是充满了惊喜的。“西方医学,事实上的确是源自西方理性哲学,因此,西方人的医学,将就对症下药,但中国人将就的是整体的调和,达到和谐一致,因此,我了解的一个中国成语叫做‘头痛医头、脚痛医脚’,这是个坏词,不好。”

  听到“坏词”这个说法,宋钱等人都立刻明白本杰明指的是什么意思,“贬义词”这种说法,也许只有中国博大精深的文化,才有这种委婉的说法。

  “不错,这种坏词,中国人将它叫做‘贬义词’,就是不好,就是坏的意思。”宋钱微笑着向本杰明解释。

  后者一听,急忙在内心匆匆记着什么,口中还念念叨叨,“贬义词……”

  “以治愈传染病为例,中国的医学,并不力求一定要将身体中的病毒全部清除出体外,而是保证身体能够正常运转,即时病毒在身体内长期共存,只要达到不损害人的身体器官的目的,也就够了。”宋钱的牛越吹越大,此时已经收不住了,这是他从书上看到过的关于中医和西医的一些诊疗手段的差异。

  “你的这种说法很有道理,西医这块,我就很明白了,西医将就彻底清除,非此即彼,所以,西医的目的,主要在于将病毒完全杀死,我说得对吗?”本杰明有些得意。

  “不错,但在杀害病毒的同时,人的身体也难免会受到同样的伤害,当人的身体已经承受不了这种伤害时,也许,最后将病毒杀死了,但人也被杀死了。”宋钱想到“非典”时期那些关于中医治疗方法的新闻和报道。

  “虽然我不是很明白,但我觉得你的说法在一定程度上是有道理的。”本杰明不能完全理解求同存异的中国哲学。

  “杀敌一千,自损八百,这句中国成语,不知道你听过没有?”

  “哦,当然,我听过,好像在中国的《孙子兵法》;里面,就有类似的话。”本杰明的眼睛顿时又放起了光,为自己能说出一本完整的中国古典,并将一个中国成语和这本古典的关系说了出来而感到得意。
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