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第18章葬礼和民兵(3/3)

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  但老托钵修士能确定一点:那东西绝对不是普通的狮子。狼镇的所有人里面只有瑞德修士一人见过活的狮子——自称。

  老修士一口咬定普通的雌狮不长这个样,体型也没有这么大。无论在东方还是西方,他都没有见过这等巨狮。恐怕只有古人神话中大力神十二试炼里的那头尼密阿巨狮才会有这般体型。

  温特斯只在军旗上见过狮子的形象,老杜萨克们也在敌人的军旗上见过。其他人甚至连狮子的图画都没见过,更别提活狮子了。

  所以瑞德修士拥有绝对权威,其他人哪怕是将信将疑,也只能接受老修士的解释。

  老托钵修士给一些博物学者写了信,托行脚商捎到热沃丹大教堂,走教会的渠道送出去。可究竟什么时候能得到回信,无人能得知。

  麻烦的通信方式倒是提醒了温特斯他现在身处何方——在狼镇生活了一段时间之后,他都几乎快忘记了这里是“文明世界”的边缘。

  温特斯借这个机会也给家里寄了一封信,同样是瑞德修士的教会渠道。信本身就是一种信息,他谨慎地没有写太多东西,只是问了问家里的境况如何。

  但考证工作并不急迫,另有一件沉甸甸的事情压在狼镇人的心头:这样一头巨型猛兽,跑到狼屯镇这个小地方干嘛?

  而温特斯考虑得更深:这是一头带崽的母狮。

  这意味着……至少还有一头雄狮的存在。

  甚至说回那头巨熊,它至少也得有父亲和母亲吧?

  难道在森林的深处的深处、人类尚未能够踏足的地方、那片金你政治嗅觉迟钝,你还不信。把你这身武艺匀一点到政治上,你还算个可造之才。”

  “还……可以……吧?”温特斯也被问得支支吾吾地,他仔细回想了一下:“两个新教徒村的确对杜萨人比较不友好,另外两个村的态度现在想起来也有些微妙。”

  老修士哈哈大笑:“这就对啦,政治就是很微妙。你知道其他四个村背地里怎么称呼杜萨村吗?”

  “不就是叫杜萨村吗?”

  “错啦,他们叫‘鞑靼’村。鞑靼,蛮夷、茹毛饮血者也。”老托钵修士绕着脑袋抑扬顿挫地念了几句古文:“懂了吗?”

  “唔……”温特斯一时间不知道该怎么接话。

  “狼屯的几个村子之间的关系其实算是不错啦。”瑞德修士轻笑了一声,美美地抿了一口米切尔家酿葡萄酒:“吉拉德·米切尔这个人虽然看起来粗莽,但是大智若愚,颇知宽政之道。其他几个村子不交税也打渔、猎兔,他只当没看见。其他几个村偷垦边边角角的土地,他也睁一只眼闭一只眼。

  米切尔家还有个‘贤内助’,各村之间的关系自然就比较缓和。新垦地像狼屯这样的小镇一抓一大把,有人秉政以宽,就有人秉政以严。我走遍了新垦地的每一个小镇,说起过于严苛的地方,屠村惨案我可是也见过!苛政猛如虎,从远东到近东再到此地,天下之大,莫不如是也。”

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