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第482章 乌图克(6k大章)(1/3)

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  这佛堂的住持。

  是位叫班典上师的三指老僧。

  班典意为心地善良,心胸宽广的意思。

  班典上师既是师承吐蕃密宗正统,也是一位苦行僧,他因为早年犯过错,虽已赎清罪孽,依旧愿以终身苦行继续赎罪,他的足迹遍布过高原雪山、天山天池、牛马草原、干旱沙漠。

  他的半只脚掌和七根手指头,就是在雪山和天山冻坏的。

  班典上师一身都在苦行赎罪,四处宣扬佛法、精进布道,膝下无子,只有一名心甘情愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟子。

  这个小沙弥弟子名叫乌图克。

  是班典上师苦行西域时收的弟子。

  那年,班典上师苦行至西域,也便是在那个时候,他收留了一个可怜小孩,那个小孩就是小乌图克。

  乌图克从小有眼疾,看不清东西,后来被父母带到大城邦狠心抛弃。

  当时还年仅五岁,又有眼疾看不清东西的乌图克,就像是在黑暗里惶恐乱撞的脆弱羔羊,他哇哇大哭喊着阿帕阿塔,在黑暗里寻找回家的路,他掉进过旱厕粪坑,掉进过臭水沟,因为浑身肮脏恶臭,大人们都厌恶远离这个爱哭的小孩。

  没人关心这个满身恶臭污秽的五岁小孩到底发生了什么。

  直到他遇上了班典上师。

  班典上师不顾他身上的恶臭和污秽,细心为他清洗,还给他找来干净整洁的衣服,乌图克这辈子都忘不了那件衣服上的檀香,这是他这辈子第一次穿到这么干净,这么好闻的衣服。

  虽然一次未见过面,但班典上师带给他前所未有的温暖和安全感。

  因为从小眼疾受尽冷眼和嘲笑,自卑懦弱的他,也是在那一天,第一次有人关心他,第一次有人小心翼翼给他泡软馕饼。

  那天,是他第一次与班典上师相遇,也是他第一次穿到干净整洁的衣服,也是他第一次吃到羊奶泡馕原来如此甘甜。

  后来他才知道,那天班典上师给他穿的,是他自己的袈裟,难怪会闻起来那么好闻。

  小乌图克的到来,给苦行之路带来了不少生气,班典上师也有些喜欢这个说话奶声奶气好听的懂事小孩。

  接下来,班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路,但乌图克从小有眼疾,看不清东西,虽然不是瞎子实则与瞎子无异,所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。

  一开始乌图克还会伤心,失落,可跟在班典上师身边久了,他发现自己渐渐喜欢上佛法,诵经。

  因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到宁静,不再害怕黑暗和孤独。

  但是班典上师一直未收小乌图克为弟子,班典上师声音和蔼慈祥的说:“每个人生来都是不凡,你是个聪慧的孩子,与佛有缘,但与你结下第一缘的是父母,佛缘只排在第二。”

  半年后,班典上师终于找到小乌图克的家,乌图克家里家徒四壁,他父母都重病卧床,在物资匮乏的沙漠里生病,买不起草药的普通人只能等死,他们当初遗弃乌图克也是无奈之举,把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会,兴许能碰到好心人收养,如果继续跟在他们身边只有死路一条。

  乌图克父母临终前,把乌图克托付给班典上师,希望班典上师能收乌图克为徒弟,这次班典上师不再拒绝,征询过乌图克同意后,他收乌图克为自己的正式弟子。

  了却了乌图克一桩心事后,班典上师带着新收的弟子,继续深入茫茫沙漠深处,他听说在沙漠最深处有一个佛国,他此行准备去佛国。

  但一切的噩梦,也便是从这佛国开始。

  班典上师来到佛国后,发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法,但佛祖在这里已经名存实亡,百姓们只是表面上带着佛的仁慈,背地里都在干男盗女娼的勾当,这佛国实际上就是一个附佛外道,是人吃人的地狱。

  如果地狱里的恶魔都空了,那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲,干着吃人的勾当!

  在佛的眼里,万物都有善的一面,好人容易救度,恶人不容易救度则更要救度,佛说:我不入地狱,谁入地狱?地狱中的众生痛不欲生,他们才更需要救度,人人都挑软的柿子去捏,那个硬的留给谁去呢?班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪,就能看出他的心志何其坚定,所以他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂,布道传经,想要救度一方人。

  作为苦行僧,身上自然是没有多少金银财物,这佛堂里的每一砖每一根木梁,都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。

  佛堂虽然小而简陋,但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。

  这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖,还住着他和恩师,是护他保他的家。

  起初,佛堂的香火并不多,甚至穷到差点饿死在佛国里。

  但班典上师不管前路有多少险阻,他始终佛心坚定,从不放弃要度化这些佛国子民的决心,只剩三根手指头的他,打零工,给沙漠商人背货,赚钱给佛堂贴补香油和用度。入了冬春活少的时候就挨家挨户上门宣传佛法,这其中自然受到不少冷眼和白眼,但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法,那张布满皱纹深沟的和蔼面容,始终带着善意微笑,从未见他对谁动过嗔怒。

  而这一住,就是三年,小乌图克长大到八岁。

  这三年虽然过得十分艰苦,但有一处遮风挡雨的佛堂,一老一少在苦中作乐,倒也不觉得枯燥。

  而在这三年里,班典上师还从奴隶贩子手中救下两个人,那两个人一个叫阿旺仁次,是农奴的儿子,一个叫嘎鲁,是北方游牧部落的孩子,他们两人都是被奴隶贩子通过商船运输到佛国的。

  佛国修建在大裂谷间,每年需要大量奴隶凿壁、扩宽崖道、修建栈道、屋子、大石佛像…所以佛国对奴隶的需求特别大。

  阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃出来的奴隶,他们无意中被班典上师救下来,西域太大了,入目处只有浩瀚无垠的沙海,二人自知逃出佛国无望,于是都决定在佛堂里暂住下来,顺便打些零工为佛堂减少开支,以报答班典上师的救命之恩。
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