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三僚村的廖家和曾家是当初杨公的廖、曾两位徒弟传下的后人，而两位徒弟将杨公当做父亲一样侍奉，所以后人也就将杨公祠当做自己的族祠。
但是，最先杨公祠是有两个，廖家和曾家各建了一个，只是后人廖家的杨公祠被破坏严重并且还没有大规模修葺好，加上又地处偏僻道路难行，所以便是慢慢被人给遗忘了，现在提到的杨公祠大部分是指的曾家的杨公祠。
曾家的杨公祠因为历史原因也早就破败不堪了，只是后来又再次修建的，耗资接近百万，用花岗岩石雕刻了整个杨公祠的门面，祠门前相对是是一对石鼓，而在门前左右则是立着两座石狮子。
整个门面都刻满了图案，在门庭顶处是花卉和祥云图案，而最大的图案便是在大门上方，那里有着一副巨大的雕刻图，用的是镂空雕刻方法。
大石刻图的左端，九天玄女站在祥云之上，汉装、高髻，衣裙飘飘，仙子气息展露无遗，手持一卷经，身后还站着两位侍女。
在石刻图的右端下方则是站着一位老者，神情肃穆，举手做接状，老人就是杨筠松杨公。
九天玄女是公认的风水祖师，这一幅图便是寓意着杨公传承九天玄女的风水真谛，而在杨公的身后还站着两人，这是他的两位弟子也就是廖家和曾家的先祖。
在这图案下面还有四副小图案，分别是杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公出游和杨公著的画面。
大门两侧则是有着两幅对联，一副内联一副外联。
外联的上联是：学究天人泽被士庶；下联是：功参造化名倾万国
至于内联上联则是：自古天下重名此仙有几；下联是：能使山川生色惟公独尊。
从这对联中就可以看出，杨公在风水界的地位，对于这两幅对联，整个风水界没有人有任何的异议。
而在廖家的杨公祠也有对联，不过却是与这两幅对联不一样，廖家杨公祠的对联是：
竹杖青奇，万里河山归杖下；
青囊元妙，一天星斗隐郎中。
廖家杨公祠的这一对联涉及到杨公和廖家祖先之间的一个典故。廖家先祖廖金精在拜杨公为师之前便是堪舆世家出身。一身堪舆本领并不差，后来与杨公相遇，要与杨公分个高下。
一次受福主嘱托挑选一个门楼位置，廖金精特意用八卦推算用罗盘定位。接着在定位之处埋下一枚铜钱标记。等到杨公到来之后，杨公不用八卦、不用罗盘，就将手里的竹竿直接往地上一插便是插中了廖金精所标记铜钱的中心。对此廖金精对杨公的堪舆本领是彻底心服口服，这才拜其为师。
曾家的这个杨公祠很有名，有名到几乎只要是走上风水师一路的风水师都会找机会来到这里拜祭杨公。甚至还会将罗盘等风水之物放在杨公祠内，以期望可以得到杨公庇佑。
曾家的杨公祠和学校相邻，对于一个村子来说，学校可以说就是充满了希望的地方，而把学校建立在祠堂边上，足以可见杨公祠在曾家人心中的地位。
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